Dogmatika II. - Az isten és a teremtett világ

ELŐSZÓ Már maga a cím: Isten és a teremtett világ is arra mutat, hogy a kettő egymással nem azonosítható. Amikor az emberi gondolkodás a világ eredetére kérdez, voltaképpen két kérdést kapcsol össze; egyrészt valóban a kiindulópont érdekli: Honnét van a világ?, másrészt nem kerülheti meg annak megválaszolását, hogy Mi voltaképpen a világ. A zsidó keresztény kinyilatkoztatás és teológia vallja hogy a világ Isten teremtése, pontosabban minden, ami Istenen kívül létezik, az Istennek teremtménye. Isten ugyanis az abszolút és szükségképpeni Lét - ens absolutum et necessarium -, aki mellé semmiféle létező nem állítható, méghozzá semmiféle állítási formában sem, így még a létet illetően sem. A Hitvallás szerint Isten mindenható, aki a mennynek és a földnek a teremtője. Alapvetően azt jelenti, hogy Isten tettét semmi sem korlátozhatja. Ez az Istenről szóló állítás olyan környezetben nyert megfogalmazást mind a Szentírásban mind a ráépülő teológiai kifejtésekben, ahol a világban valamiféle örökkévalóságot tételeztek fel.