Bibó István

0 | argumentum kiadó és nyomda kft | 2011
Bibó István megpróbálta feloldani a közösségi merevgörcsöket, a katasztrofális történelmi élmények...
Igényelhető
1 | alexandra kiadó | 2011
Ez a kötet a magyar politikai gondolkodás egyedülálló alakjának életművét idézi fel. A gondosan...
Igényelhető
0 | argumentum kiadó és nyomda kft | 2011
Ez a kötet a vállalkozás első olyan darabja, amely a politikai gondolkodó koalíciós évekbeli...
Igényelhető
0 | argumentum kiadó és nyomda kft | 2011
Bibó Istvánnak 1956-tal kapcsolatos szövegeiben érzékelhető legközvetlenebbül az, amit Göncz Árpád...
Igényelhető
0 | argumentum kiadó és nyomda kft | 2011
Bibó István a politikai hisztéria-elemzés úttörője volt. Úgy látta, hogy a német, a magyar, a cseh...
Igényelhető
0 | argumentum kiadó és nyomda kft | 2011
Bibó István a 20. századi magyar jogfilozófiai, állam- és politikaelméleti, illetve politikai...
Igényelhető
0 | argumentum kiadó és nyomda kft | 2010
A tartalomból: A zsidókérdés Magyarországon 1944 után; Felelősségünk azért, ami történt; Zsidók és...
Igényelhető
0 | corvina kiadó kft | 2004
Igényelhető
5 | holnap kiadó kft. | 2003
Bibó István államminiszter volt Nagy Imre kormányában. Amikor 1956. november 4-én hajnalban...
Igényelhető
- sz. 1911. augusztus 7., h. 1979. május 10. A 20. századi magyar politikai gondolkodás legjelentősebb képviselője. Pályafutásának első éveiben jogfilozófiával foglalkozik, érdeklődése azonban hamarosan a politikaelmélet felé fordul. Csatlakozik a népi mozgalomhoz. Az 1956-os forradalom idején a Nagy Imre-kormány államminisztere. A forradalom leverése után letartóztatják, és életfogytiglani börtönbüntetésre ítélik. 1963-ban amnesztiával szabadul. Ezt követően élete végéig belső emigrációban él.
- Politikaelméleti koncepciójának lényegi eleme a társadalompszichológiai látásmód. Történelemről és politikáról szóló eszmefuttatásai mögött érték és valóság viszonyáról vallott meggyőződése húzódik meg. Az emberi cselekvéseket nem az érdekképzetek determinálják, hanem az adott közösségben uralkodó értékképzetek: ezek szabályozzák a társadalmi szerepek elosztását és a szerepekhez tapadó érdekfelfogásokat. Az emberi méltóság forradalma, ez a sajátos bibói kategória a politikai filozófia nyelvére lefordítva a demokratikus politikai szocializáció folyamatát jelenti. Liberalizmus, szocializmus és kereszténység alapgondolatainak egyesítésére törekszik, politikai koncepciója parlamentáris demokráciával ötvözött vállalkozói szocializmusként jellemezhető, amelyben a funkciótlan nagy vagyon kiküszöbölésével megvalósul a mindenki számára egyenlő emberi méltóságot biztosító kölcsönös szolgáltatások társadalma.
Ha valamit 1956-ból folytatni, idöszerüsíteni érdemes, föleg az ifjúság számára, az Bibó "Tervezete". Vevöszolgálati e-mail-jükre éppen ezért megküldöm szabad felhasználásra a dolgozatomat: Az emberi jogok humanista modellje. Tanítómesterem Röczey János, a magyar irodalom és a szociológia tanára Bibó Istvánnal együtt utolsóként hagyta el 1956-ban a Parlamentet. 1999-ben Budapesten jelentette meg könyvét: A befejezetlen forradalmat. Ránk vár a befejezése!