Van Isten?

Az elmúlt húsz-harminc évben újra komoly, magas színvonalú vita lángolt fel Isten létével kapcsolatban angol és amerikai filozófusok között, akik nemcsak a téma rendkívüli jelentőségét ismerték fel, hanem intellektuálisan érdekes voltát is. Keresztény gondolkodók is kivették részüket e vitából, mely oda vezetett, hogy egyre több filozófia szakos hallgató vett föl vallásfilozófia órákat. A nagyközönséget azonban mindez kevéssé érintette, mivel ennek körében az újságírók és hírközlők működése nyomán elterjedt az a meggyőződés, hogy Isten léte intellektuális szempontból veszett ügy, s hogy a vallásos hit teljes egészében az értelem határain kívül esik. A közvéleményt e tekintetben számos jelentős természettudós könyve is befolyásolta, többek között Richard Dawkins The Blind Watchmaker (1986) című műve, valamint Stephen Hawkingtól A Brief History of Time from the Big Bang to Black Holes (1988). Csak néhány ponton vitatom tudományos elméleteiket, és csodálom Hawking mély fizikusi belátását és Dawkins világos előadásmódját. Elméleteik azonban azt sugallják, hogy nem létezik világfenntartó Isten. A szerzők viszont nem ismerik közelebbről a filozófiai vitát, és gyakran nincsenek tudatában annak sem, hogy Istenről vallott nézeteik milyen kétségesek. E könyv megírásával az volt a célom, hogy javítsak a helyzeten, s így ajánlom a nagyközönségnek az egyik korábbi könyvemben (Isten létezése, 1979) közzétett védőiratom rövid vázlatát. TARTALOM: Bevezetés 7 Isten 9 Hogyan magyarázzuk a dolgokat? 28 Isten egyszerűsége 48 Hogyan magyarázza Isten léte a világot és annak rendjét? 59 Hogyan magyarázza Isten léte az emberek létét? 82 Miért engedi meg Isten a rosszat? 110 Hogyan magyarázza Isten léte a csodákat és a vallási tapasztalatot? 132 Zárszó: És aztán? 162 Mezei Balázs: Swinburne és a teizmus filozófiája 165 Richard Swinburne válogatott munkáinak jegyzéke 195