Swami Sivananda

"Egyetlen jógatudomány létezik. Éppúgy, ahogyan az orvostudomány különböző szakterületei nem osztódnak orvostudományokra, a jóga különböző szakterületei sem hozzák létre a jógák sokaságát. Hatha jóga1 (hatha yoga), laja jóga (laya yoga), náda jóga (nda yoga), mantra jóga (mantra yoga), kundalini jóga (kundalin yoga) és így tovább - ezek eltérő hangsúlyok csupán, melyek célja, hogy támogassák az emberi személyiség különböző területeinek tökéletesedését a törekvő fejlődésének különböző szintjein. Mindezeket a rádzsa jóga (rja yoga) egyedüli keretein belül kell látnunk, mely Patandzsali (Patajali) megfogalmazása szerint egy nyolc elemből álló jógatudomány. Ezen összetevők közül a hatha jóga vált a legnépszerűbbé, sőt gyakorlatilag a jóga egészének szinonimájává is. Ennek oka, hogy a legtöbb ember fizikai testével azonosítja önmagát, és emiatt a többségnek a fizikai test eszközével kell kezdenie spirituális valójához tett utazását. Ha azonban az eszközt az utazás céljává tesszük, az nyilvánvalóan tévedés. Erre az eszközre finomabb erők és esszenciák hatnak, illetve lépnek vele kölcsönhatásba. A hatha jóga gyakorlása hiányos lesz az olyan erők és energiák némelyikének megértése nélkül, mint például az elme és a prána (prna). Abban a pillanatban, amikor ezeket az erőket megértjük, a hatha jóga gyakorlása megnyitja azokat a csatornákat, melyeken át ezen esszenciák a testbe áramlanak a gyakorlás során. E nélkül a hatha jóga pusztán fizikai gyakorlatok egy újabb rendszerévé válik." "Nem kell megküzdeni a pránával" ???? Aki ezt leírta, egy tap...ló! Annyit tud a jógáról, mint félbevágott giliszta a differenciálszámításról. Legalább tájékozódjon már!