A Da Vinci-kódon túl

Ez egy történet Jézusról és a körülötte megfordult nőkről, ahogyan azt soha nem tanították az amerikai vasárnapi iskolákban. Házas ember volt-e Jézus? Mit tudunk Mária Magdolnáról? Hogyan írták meg és szerkesztették egységessé a Bibliát? Mit gondolnak a keresztények, ki volt Jézus? Ki volt az Istennő a jeruzsálemi templomban? Jelentik-e a regényben előforduló jelképek, amit a szereplők mondanak róluk? Valóban titkos szervezet-e a Sion-rend, amely az Istennőt szolgálja? Védelmezője volt-e Leonardo da Vinci Mária Magdolnának? Mit szeretnénk igaznak tudni a regényben leírt történetből? E kérdéseket egy Kaliforniában élő tudós, Sangeet Duchane teszi föl napjaink egyik legnépszerűbb best-sellerével, Dan Brown ,,A Da Vinci-kód" című regényével kapcsolatban. Az egykori ügyvédnő, aki később hittudós és valláskutató lett a kaliforniai Berkley egyetemen, a női spiritualitás kérdéseinek kutatására szakosodott, e tárgyból már több könyvet publikált. Ha megértjük ,,A Da Vinci-kód"-on túlmutató történetet, radikálisan megváltozik majd a véleményünk a Szent Grál legendájáról, és a szent nőiségről. Ez a könyv megválaszol bizonyos kérdéseke és fölvet újabbakat. Miért érintett meg bennünket az a regény? Mit szeretnénk megtalálni és hová juthatunk innen tovább? Azoknak, akiket érdekel a szent nőiség témája, az első lépés, hogy megismerjék az ősi hagyományokat és a nők szerepét a régi keresztény közösségekben. Olyan történet ez, amely részben elhomályosult, részben eltitkolták, de végül mégiscsak feltárul előttünk. Az ,,A Da Vinci-kódon túl" című könyv kinyitja az ajtókat, hogy új módon pillanthassunk be a keresztény hagyományokba. Sangeet Duchane könyve Cáfolhatatlan tényekre irányítja rá a figyelmet, - miközben gyakran cáfolni és kijavítani kénytelen a Dan Brown által elkövetett hibákat, tévedéseket és kutatási hiányosságokat, - amelyek új megvilágításba helyezik a népszerű best-seller állításait. Gyönyörű képmellékletében összegyűjti a Mária Magdolnával kapcsolatos keresztény vallásos művészet legszebb festményeit, miközben a következőkre hívja föl ,,A Da Vinci-kód" olvasóinak figyelmét: - nincs történeti bizonyíték, hogy Jézus nőtlenséget fogadott-e vagy sem, - sok ókeresztény nem Pétert, hanem Magdolnát tartotta első számú apostolnak; - a legendás Grál-ereklye nem Krisztus, hanem Magdolna kelyhe volt; - A bibliai történetek szájhagyomány útján terjedtek, mielőtt leírták volna. Miért aratott a Brown-regény oly nagy tetszést az olvasók millióinál? Miért van még ma is oly nagy ereje életünkben a mítoszoknak? Mi után vágyakozunk, mikor igazolni kívánjuk és meg akarjuk erősíteni azok valódiságát? Ha megértjük a regényen túlmutató történetet, akkor sokkal sikeresebben pillanthatunk be az ókeresztény közösségek életébe és a bibliai történetekbe, melyek évszázadokon át kedvelt témái voltak a keresztény művészetnek. A könyvünkben összegyűjtött, a témával kapcsolatos vallásos festmények ma az egyetemes művészet legcsodálatosabb gyöngyszemei, melyek látványos albummá is avatják Sangeet Duchane amúgy is izgalmas, tengernyi kutatáson alapuló munkáját.