4 db Popper Péter pszichológiai könyv: Az Írás - Az Ószövetség - A Teremtés Könyvétől Malakiás prófétáig + Ők - én vagyok - 33 legfontosabb könyvem + A belső utak könyve + A nem értés zűrzavara - Ezoterikus hiedelmek és téve

Az Írás - Az Ószövetség - A Teremtés Könyvétől Malakiás prófétáig Az Írás című könyvének ebben a kötetében a szerző - hűségesen követve a Bibliában leírt fontosabb eseményeket, történeteket és gondolatokat - érdekesen, olvasmányosan ismerteti az Ószövetség könyveit. A hitelesség érdekében sokat idéz az eredeti szövegből - Károli Gáspár klasszikus fordítása alapján -, de a mai magyar nyelvnek megfelelő érthetőséggel. És mint a XXI. század embere, óvatosan - minden térítési vagy tagadási szándék nélkül -, arról is mesél Olvasóinak, amit a saját hite, gondolatai, töprengései, kétségei - és korunk ellentmondásai sugallnak.A kiadó és a szerző karácsonyra tervezi Az Írás második kötetének megjelenését, amely az Újszövetségről szól. Ők - én vagyok - 33 legfontosabb könyvem Amikor az ember néha fülel elhangzott szavai után, megdöbbenve tapasztalhatja, hogy tulajdonképpen nem ő szólt, hanem "valaki belőle". Szerb Antal, Dante, Jókai, Thomas Mann, Füst Milán és még sok más író hangja, mondatai hallatszanak. Észrevétlenül belém lopóztak volna? Vagy mégis Borgesnek lenne igaza: "Ők nem te vagy. Nem vált meg téged, amit mások írtak... Ők nem te vagy, mély labirintusához Láncolva saját bolygásaidnak. ...Porrá lesz az az írás is, amelyen Most dolgozol, porrá lesz ajkadon A szó is. Hádészban nincs irgalom, És Isten éjszakája véghetetlen. Anyagod az idő, a szakadatlan. Az vagy, ami ő, minden pillanatban." Ám, én nem csak a jelen pillanat vagyok. Emlékezem, tehát én vagyok a múlt is, és sejtéseim révén talán egy kicsit a jövő is bennem van. Ez az írás arról a 33 könyvről és íróról szól, akiknek a világlátásából annyi minden elkeveredett saját gondolataimmal és érzéseimmel, hogy ma már nemigen tudom szétválasztani őket. Ezért mesélek ezekről a könyvekről az Olvasónak, akit barátomnak érzek. A belső utak könyve A szerző indiai útjai során tanulmányozta az ősi gyógymódokat, a jógát, a sok évezredes életbölcseletet. Azt tapasztalta, hogy a hinduizmusban nem tételekbe foglalt ,,szöveg-múmiákról", ködös misztikus sejtésekről, erőlködve megvalósított ,,gyakorlatokról", hanem élő szellemi áramlatról van szó, aminek nincs merev szabályrendszere. Álláspontja szerint a modern európai kultúrába nem lehet mechanikusan átemelni a távolkelet ősrégi tanításait és gyakorlati útmutatásait, amelyek teljesen más történelmi és társadalmi viszonyok között keletkeztek. Mindenkinek saját magának kell megtalálnia a számára megfelelő szellemi utat, kialakítani az önnevelés és fejlesztés egyénre szabott módszereit. Ehhez kíván segítséget adni ez a könyv. A nyolcvanas évek óta számos kiadást ért meg itthon és Németországban is. A nem értés zűrzavara - Ezoterikus hiedelmek és téves tanítások Egyre mélyebbre hatolva használjuk a világot, de egyre kevésbé értjük. Már régen nem tudjuk átlátni saját kultúránk teljességét. A nem értés szorongásokat szül, s a szorongásoktól mítoszok segítségével akarunk megszabadulni. Főként harsány eszmerendszereket és nagyhangú vezéreket mitizálunk. A politikai hatalom is azoknak a kezébe kerül, akik a legkönnyebben érthető és leghízelgőbb mítoszokat képesek adni a tömegnek. A mítosz igaznak tűnő, de mégis hamis magyarázat. Igen alkalmas arra, hogy időlegesen megnyugtassa az embert, a biztonság és a fölény illúzióját adja neki, felelőtlenül játsszon érzelmeivel, meggyőződésével. Ez a könyv a ma annyira népszerű filléres ezotériát és mítoszokat akarja leleplezni. Az önmagát a világ titkaiba belelátónak feltüntető szerepjátszás hasznos vállalkozás: pénzt és tekintélyt ad, erkölcsi és szellemi igényesség nélkül. De a legnagyobb baj az, hogy aláássa a valódi törekvést a világ megértésére, akadályozza a tényleges beavatottság felismerését. Sok csalódás után gyanakvást és bizalmatlanságot szül - éppen a valódi szellemi értékekkel szemben. A könyv olvasása közben sokszor meghökkenhet, sőt felháborodhat, hitében megbántottnak érezheti magát az érdeklődő. Ezt a kínt vállalni kell, az igazság felismerése érdekében. De cserébe megkaphatja azt a szilárd talajt, amit Kosztolányi az "ez van!" "ez nincsen" biztos megítélésének nevez.